Homo ludens

Sinopsis

El historiador holandés sostiene que el juego no es una actividad secundaria, sino un elemento anterior a la cultura y constitutivo de ella: el derecho, la guerra, la poesía, la filosofía y el arte nacen y se desarrollan en formas lúdicas. Huizinga define el juego como una acción libre, desinteresada, sometida a reglas y separada de la vida corriente, y rastrea su presencia desde las sociedades arcaicas hasta la Europa moderna. La obra combina una erudición inmensa en lenguas y culturas con una escritura amena y elegante. Sus últimas páginas advierten, con inquietud, de la pérdida del espíritu lúdico y del juego limpio en la política de masas de su tiempo.